tisdag 29 april 2008

Ska vi bli ihop nu då?


I söndagens New York Times Magazine fanns en stor artikel om unga bögar som gifter sig i 20-årsåldern. (Länk här.)

Den är intressant ur ett flertal perspektiv, och man kan invända att den bara handlar om vita, välutbildade män i en mycket tolerant stat (Massachusetts), men en sak som slog mig är statistiken. 350 par under 30 hade gift sig från 17 maj 2004 fram till juni förra året. Den svenska statistiken är helt annorlunda. Mellan 1995 och 2002 ingick 226 personer under 31 år partnerskap och även om man ser till att fler unga män gifter sig idag visar siffrorna från 2006 att det var 44 killar under 30 som registrerade partnerskap. Om man tänker att lika många unga par gift sig varje år i Massachusetts blir det kring 233 unga män per år och detta i en stat som har 6.4 miljoner innevånare mot våra 9 miljoner. Även om man tar i beräkningen att demografin ser annorlunda ut, är det inte underligt att det är mer än fem gånger så många unga som gifter sig där?

Det ska dock sägas att Massachusetts verkar vara ett unikum i homoäktenskapsvärlden, eftersom drygt 16 procent av statens homosexuella har ingått äktenskap, mot 0,6 procent i Spanien eller för den delen Sverige där antalet giftermål mellan bögar och lesbiska bara utgjorde en halv procent av alla äktenskap mellan 1995 och 2002.

Förra gången jag nämnde något om äktenskap var reaktionen mest "om alla får göra som de vill blir allt bäst", vilket för mig känns väldigt old school. Samma reaktion kom på Petters inlägg om konflikten mellan sex och kärlek. Ingen av oss har moraliserat så jag tycker reaktionen är lite bisarr. Ska man inte få diskutera frågor som rör sex och relationer utan att någon ska komma släpandes med något slags hedonistisk anarki-slägga?

Kan vi please slippa barnslig "jag vill"-argumentation? Jag tycker nämligen att den stora utmaningen för en bög i dag är att få ett förhållande att fungera. Särskilt nu när alla bitarna finns på plats i stora drag. Därför är det så bisarrt att så få gifter sig, för jag kan inte se att bögar skulle drömma mindre om ett långvarigt förhållande och att binda sig till någon lagligen än vad strejta gör. En del av det beror säkerligen på att det finns ett större gifta sig-tryck på strejta än på homon, men ändå, känns det inte som om det finns en mer grundläggande skillnad som är orsaken till att det är så få som formaliserar sitt förhållande?

Förhållanden och därigenom även äktenskap är som jag ser det nödvändiga för att man ska lära känna sig själv på riktigt. Till och med en fierce pugga som Boy George sitter i dokumentären The Madness of Boy George och förklarar hur han bara gillar strejta män. Tyvärr är det inte förvånande att någon som är sjutk witty och smart också är jävligt unsorted, men det är ändå underligt att han inte kan se hur stereotyp hans inställning är, utan sitter snarare och framställer det som något radikalt. För mig framstår det där bara som en rest från det förflutna när puggor sög av "strejta" män i parker och tänkte att de var ganska mycket som kvinnor. Och det där arvet ser man överallt runt omkring sig, även i en själv. Man ser det i QX lista över sexiga män, man ser det i hur folk pratar med varandra på krogen. Man ser det i tidningen Butt och på hela alternativscenen (som i många fall känns ännu mer så än schlagerträsket). Jag ser det i mina vänner och jag ser det i hur folk avsexualiserar killar som är trygga i sin sexualitet och gayness och sexualiserar män som vägrar se sig som en del av "scenen" och som kanske tänker mer att de är en kille som har sex med killar. Jag ser det i det liv som de flesta jag känner har levt vid något tillfälle, där man kanske inte ens har en andra dejt, eller flåsar lite anonymt på en videoklubb, och jag ser det i statistiken när det gäller giftermål.

Att gå in i ett förhållande och få det att funka kräver nämligen en helt annan mentalitet. Efter ett tag kan man inte lura varandra med något slags idé om att det här är "hot" när man har sex. Man måste börja connecta på riktigt. Man måste börja deala med sig själv och sina issues kring att vara bög (för vi har dem alla i varierande grad). Man måste släppa traumat kring att inte vara en strejt man. I ett förhållande blir faktiskt inget bra om alla gör som de vill, och så klart inte heller om en av parterna gör som han vill.

Visst, förhållanden och äktenskap kanske inte är för alla, och det behöver inte heller vara det. Men det är inget misslyckande för gayrörelsen eller för kulturen eller för individen att gifta sig, det är ingen anpassning till heterovärlden. Och att det inte finns någon intressant debatt om det i Sverige tycker jag pekar på hur oerhört omogen homovärlden är. Anders Öhrmans bok Komma ut var en viktig bok, också för många strejta mammor och pappor, men den var också ett tecken på att vi inte kommit särskilt långt. Vi är fortfarande på stadiet där vi ska acceptera vår sexualitet liksom. Efter det driver vi alla vind för våg och det enda råd vi får är att göra precis som vi vill och känner. QX borde definitivt skaffa en relationsspalt imorgon.

måndag 28 april 2008

Besatt



Bloggen har ju nu blivit ett rosa Youtube och jag tänker inte kämpa emot. Jag ger er min obsession - denna billiga tårdrypande italoamazons DDR-romantik har fått typ 65 000 views. Nästan alla av dem var jag. Viva Milva!

onsdag 23 april 2008

Bad-Lucia


Här kommer ett utdrag ur Lubiewo av Michał Witkowski (se inlägg nedan):

Den gamle nattvakten gav nyckeln med ett leende, sjöng man. I bastun var det Wrocławs mest berömda fjolla som delade ut handdukar och nycklar – Bastu-Lucia i egen hög person. Hon var hemsk och vidrig på alla sätt och vis, en avskyvärd, antisemitisk apa och golbög på kommunisttiden. Mest känd var hon för sin stormiga affär med en kriminell kille som supit ner och rånat henne och sedan den dagen brukade Lucia säga: »Jag dricker aldrig vodka om den så är av guld!« Där i receptionen på Statliga badinrättningen sneglade hon på mig. Hon hade börjat tappa håret, men färgade och hårdpermanentade de rester som fanns kvar. Fet och plump. Hon kastade förstulna blickar med sina rödsprängda ögon. Det var tydligt att hon kom från landet, inte minst på de folkliga anspelningarna på guld i hennes liknelser. Hon kallade alla för »gullet mitt«. Lucia betedde sig som en bordellmamma när hon tog fram en stor nyckel ur det platta skåpet, men det var ju bara nyckeln till en hytt. Hon räckte över ett hopvikt badlakan som snart skulle bli romersk toga, svettig och fastklibbad, och en handduk. Sörplade sitt kaffe. Hon var lugnet självt, hon var inte på väg någonstans, det var alla andra som hade bråttom. Här nere var allt som det alltid hade varit, så Lucia hade tid att dra ut på stavelserna, tala släpigt, eftertänksamt: »Gå, gå, spring nu mitt guld … Nyss kom det in en riktigt stilig herre, en gyllene herre … Han fick en nyckelring med ett hjärta på, min lilla guldfisk. Kom ska jag viska nåt i ditt öra: gå, gå nu, han väntar på dig där borta … han fick nummer sextiotvå …«

Om man letade upp Lucia skulle man kanske kunna be henne dechiffrera fläckarna på alla blöta badlakan som kastades i korgen, be henne skriva gatans bok, en bok av guld. Hon hade synat dem i lampornas artificiella sken, för i bastun rådde ständig natt. Hon hade kisat och muttrat och haft svårt att se. Minst hälften av dem som besökte bastun på åttiotalet är döda nu. Det var gamla fjollor som värmde sina benknotor i ångan, strosade runt i majestätiskt draperade badlakan, satt hela dagarna, hade med sig middagen i en glasburk, de åt den i omklädningsrummet. Matlådan platsade inte i Statliga badinrättningens ståtliga marmorsal, den var inte värdig grekiska pelare. Ångan låg tung över kakelplattorna för på den tiden var bögeri alltjämt en synd. Man var naken eller så bar man badlakanet som en grekisk mantel, med ena axeln bar, riktiga kreationer av lakan blev det. Magra nyckelben, insjunkna bröstkorgar, blemmor och födelsemärken. Jag satt bland skulpturerna i den lilla bassängen med ljummet vatten och synade alla de gamla fjollorna: Täcka Cecilia, Den vackra hjälmbärerskan, Mjölnarens dotter, Tjocka Margot och Villons alla andra kvinnor, gamla, avlagda och ute ur leken blottade de kropparnas förfall, slickade sig lustfyllt om munnen när de gick förbi mig, nöp sig i bröstvårtorna och styrde stegen mot ångbastun i hopp om att jag skulle följa efter. Där åldrandet inte hade gjort sitt tog deras fullblommade aids-symptom vid. Rea! Egyptens tio plågor till priset av en! Först fick de röda utslag på kroppen. Något inom dem förstod att slutet var nära och det var dags att bjuda allt farväl … Hade de några skrupler kvar förlorade de dem nu i jakten på den lilla livsgnista som fanns kvar och de blev allt kåtare och kåtare ju närmare slutet de kom. De var fullständigt skamlösa, de var som sexmissbrukande leprasjuka som dragit slutsatsen att alla ändå var smittade och att det inte var lönt att skydda sig. De pissade ner varandra, slet resterna av sitt hår och hängav sig åt alla upptänkliga fördärv, inklusive döden. Den romerska bastun såg ut som något ur markis de Sade, ur en Pasolinifilm. De förfallna gubbkropparna tumlade runt med en sällan skådad frenesi och hängande magar. Det fanns inte en kroppsvätska som de inte slickade i sig, inte en gest som de inte tolkade som sexinvit. Sex ? Var det ens frågan om sex längre ? Snarare ett slags dödsdans, något som var svårt att klä i ord, som måste beskrivas med suckar och stön. Sedan dök det upp råttor, eller så var det bara något de inbillade sig. Efter de första dödsfallen beordrades en sanering av bastun,
bassängen och omklädningsrummet. Det romerska badet med de ståtliga pelarna fylldes med rök. Det var Bastu-Lucia som brände handdukar, badlakan, intorkad sperma. Röken steg inte mot himlen, den ringlade längs marken. Jag kommer aldrig att glömma den stanken.

tisdag 22 april 2008

Pissoarernas diskreta magi


Utan falsk blygsamhet kan jag säga att jag har översatt en av de mest intagande och tankeväckande puggromanerna på länge. Snart kommer den på Modernista, men redan nästa tisdag (29/4, klockan 19.00) är författaren Michał Witkowski här och samtalar på Kulturhuset i Stockholm. Läs mer och köp biljetter här.

Romanen Lubiewo (en bögstrand vid Östersjön) kan i korthet beskrivas så här: bland smuts och förnedring i Folkrepublikens Polen bygger utstötta parkfjollor en låtsasvärld där t-spriten är rosa champagne och den uttänjda polyestertröjan Alexis Carringtons senaste dräkt. I jakten på sexuella partners bland utslagna och kravlösa trasproletärer, sovjetiska soldater och en och annan betalande kund är de lika mycket offer som förövare. Den har en para-dokumentär form och liknar ett reportage där det osannolika persongalleriet får berätta sin egna historier. Men det till synes dokumentära förvandlas av ett infernaliskt berättarjag till en av de viktigaste romaner som skrivits om kommunismens abrupta kollaps.

söndag 20 april 2008

Hustler a-go-go



Tänkte att det var läge att tipsa om Slava Mogutins nya fotobok, som inriktar sig på det som finns kvar av en före detta frodig och mustig undergrondbögscen i New York. En essä av Bruce Benderson och en massa foton på gogopojkar, vissa av dem straighta med barn, andra hustlers.


fredag 18 april 2008

Det kom ett vykort


Inte nog med att en viss dansk dj igår inledde en "rolig" historia med formuleringen "On the train today I saw two fucking homosexuals", idag kom det ett vykort till mig på Rodeo-redaktionen. Naturligtvis tänkte jag "åh ett fanbrev" (eftersom jag är sannerligen självupptagen), men när jag vände på det kunde jag läsa följande:

"Ja, Du, Daniel, vad som är rätt eller fel vad gäller sexualitet är väl ganska uppenbart eftersom vi som tillhör hetero är sådär 90% fler och då verkar din åsikt enbart fånig! Du är lika mycket 'ute och cyklar' som den triste Kristoffer Poppius som förhoppningsvis inte skriver i 'På stan', DN, längre. Har Du inget annat än kön att komma med? Patetiskt! Vi andra ser människa." och som en härlig liten slutkläm: "Skriv i QX i stället!!"

Först förstod jag inte vad jag hade skrivit i Rodeo för att få denna så pregnanta avsnoppning, men så insåg jag att jag i ledaren hade skämtat att jag hade "rätt sexualitet" för att jobba med en modetidning.

Heterosexuella kanske är i majoritet, men humor har de i underskott.

PS På framsidan hade Mathilda, som hon hette (ja, det var faktiskt en kvinna), strukit över frasen "Det hoppet är du" i en text om att demokratin är hotad.

torsdag 17 april 2008

Sex vs Kärlek

Bögar har stora problem. Ett av dessa är oförmågan att förena sex och kärlek. Det är i och för sig kanske snarare ett manligt problem? Hela samhället byggs ju upp av att män har små söta fruar som de bygger ett tryggt liv med, medan de i smyg går till horor eller suger kuk! Men jag tycker att vi bögar ska förenas i kampen att inte ge upp tanken på sex OCH kärlek! Vi ska inte nöja oss med att stå på "rumsrena" Torget och inte ens flirta med varandra, för att sedan ha anomymt sex på US Video. Eller som i QX där man avsexualiserar varandra helt och allt till slut bara handlar om heminredning - för att sedan sammanställa listor där man röstar fram sexiga strejta killar. Varför måste det vara så svartvitt? Vi kan väl ragga, flirta, hångla, suga, knulla, rimma, fista, feltcha OCH prata? Kom igen nu, puggor!

Jag lämnar er att grubbla till tonerna av Jermaine Stewarts klassiska "We Don´t Have To Take Our Clothes Off" - och för alla som inte vet så är det den första sången om säkert sex och kom precis under AIDS-krisen på åttiotalet. Inte en moralkaka - utan en uppmaning till puggar att investera i varandra emotionellt! Tragiskt nog så gick fabby Jermaine Stewart själv bort i sjukdomen tio år senare. Men hans minne lever kvar, och jag blir så glad varje gång jag hör hans signaturmelodi. När han sjunger om att "skinnydip" skrattar jag och tänker att alla strejta måste tro att det handlar om att bada naken..

torsdag 10 april 2008

Den Onda Faghagen

Jorå, även SVT:s Morgonsoffan har upptäckt faghagen och dess mörka sidor.



(Det var förstås Henrik som var alert och la upp den först).

måndag 7 april 2008

Rufus-Schmufus...


När Sverker Åström läste sina Michelangeloöversättningar på bokmässan stönade tanterna unisont i bänkarna, men det var inget jämfört med de multipla orgasmer som den mestadels straighta publiken på Dramaten upplevde i går när Rufus stod på scen.

Jag fattar faktiskt inte riktigt. Jag tycker det hela är lite småtrevligt, men han har varken speciellt bra röst, speciellt intressant personlighet eller nåt mer. I ett arr som kräver full fokus på hans röst (akustisk gitarr eller bara flygel) känns det bara platt och tomt. Han gjorde skamlös reklam för Acnes nya Gentlemen's Jeans och koketterade med sin amerikanska obildning som hade varit fab om det var Britney, men som inte riktigt klär någon med lite andra anspråk. Kan någon förklara det hela för mig? Eller är han bara en Liberace som bögkittlar vasastanspubliken och det är därför jag inte fattar ett skvatt?

lördag 5 april 2008

Från och med nu går det utför...



Efter den stora Knef-utställningen på filmmuséet i Berlin förr-förra sommaren har jag aldrig mer varit densamme. I det anglofilt skadade Sverige är det inte många som upptäckt Die Knef. Se till att kolla in dansnumret till Fever på youtube också.

fredag 4 april 2008

Abba-esque

Alltså...är det inte lite roligt att Amit Paul från A*Teens (the artists formerly known as Abba Teens) har fått en alldeles egen stalker? Och som pricken över i-et är det en schizofren holländare. Med andra ord har han fått en egen Gert van der Graf. Playback-Abba har fått egna playback-stalkers! Och det lustigaste i historien är att detta innebär att det var Amit som var Agnetha hela tiden. Who knew?

tisdag 1 april 2008

Klassisk fittdialog

Den här scenen är nog den bästa någonsin i svensk filmhistoria. Ni har alla hört om falukorvscenen, men inte om den fantastiska dialogen! Mina damer och herrar - låt mig presentera min favoritscen ur den legendariska svenska porrklassikern Fäbodjäntan!